“Buongiorno, vorrei fare un viaggio di due settimane in Kenya ma lo voglio autentico. Voglio vedere il Kenya Vero, quello local, non quello dei turisti”, scrive Melania F. dalla provincia di Monza e Brianza all’agenzia di viaggi "Mama Africa Ma Quella Vera".
Certamente signora, ecco l’itinerario.

GIORNO 1: Arrivo a Nairobi, trasferimento a piedi fino all’uscita dell’aeroporto, attesa del Matatu (bus) per Embu con pernottamento a bordo e cena in stazione di servizio.
GIORNO 2: Arrivo a Embu città di prima mattina, ascolto dei galli che cantano, trasferimento di 30 minuti in boda-boda al villaggio di Murinduko. Check-in presso villetta di due camere di Gathoni, signora pensionata-vedova e tutti i suoi nipoti / alternativa ancora più local disponibile: baracca con tetto di lamiera dal Signor Kariuki e famiglia, falegname.
GIORNO 3-12: Permanenza a Murinduko in pensione completa (colazione con té e pane, pranzo con ugali e sukuma, a cena ghiteri). Attività disponibili: partecipazione a funerale tradizionale e/o meeting sulla prevenzione dell’HIV, assistere alle prove del coro della Chiesa Pentecostale, ascoltare faide famigliari, lunghe passeggiate nei campi, gite al pozzo comunitario.
GIORNO 13-14: Come nei giorni 1 e 2 ma al contrario. Buon rientro in Italia! La Signora Melania non l’ha presa benissimo: “guardi, io la ringrazio ma mi aspettavo almeno un safari e poi qualche giorno al mare prima di rientrare a Vimercate!!!”

A questo punto Patrizia di "Mama Africa Ma Quella Vera" si è spazientita come sempre e dunque non digitando sulla tastiera ma bucandone i tasti, s’è lanciata nella compilazione della mail in risposta.
“Gentilissima, Veda un po’ lei. Ci ha richiesto un viaggio autentico e local e questo le abbiamo proposto. Se non le aggrada che si rivolga a Mama Africa Ma Quella Falsa. Arrivederci”.
Un’altra stagione da buco di bilancio per Patrizia: sciocca lei che prende quel local e quell’autentico così alla lettera! Ebbene sì, rivelazione del giorno: nè i safari nè la vacanzina al mare in Kenya sono esperienza autentiche o locali.
Ma nemmeno se il safari lo faccio con una jeep del 1993 e un driver maasai mezzo ubriaco che ha imparato a sussarrare ai leopardi?
No. E neanche se al mare, invece che a Watamu, vado a Diani dove ci sono meno Italiani?
Nemmeno.
Safari in kiswahili vuol dire viaggio, nemmeno vacanza ma soltanto viaggio.
Siamo stati noi ad aggiungergli l’esotismo dell’escursione alla ricerca di animali selvatici, del giro nel parco in fuoristrada o, se vogliamo essere più tecnici, dell’uscita di osservazione faunistica. I kenyani, i safari non li hanno mai fatti per piacere, e ancora oggi, i primi Nairobians che si apprestano a sperimentare questa esperienza da wazungu (i bianchi - ndr), in realtà restano in piedi la notte perché, logicamente, addormentarsi in una tenda circondata da bestie non pare loro l’idea più geniale.
Una lancia può essere spezzata per il mare, se vogliamo essere indulgenti: qualcuno tra i Mijikenda della costa, nell’oceano ci entra pure, tendenzialmente per pescare granchi tra le mangrovie,
Ma se questo dettaglio ce lo dimentichiamo, possiamo goderci il mare in maniera autentica, come fossimo a Fregene.

Il nostro turismo in Kenya non sarà mai autentico ma soltanto la proiezione del nostro concetto occidentale di vacanza su una realtà fatta di una natura esplosiva e magnifica, di donne e uomini con prospettive così tanto diverse dalle nostre e da sistemi sociali e comunitari che per noi sono impensabili e dunque inafferrabili. Ci dobbiamo fustigare per questa distorsione? Non credo.
Ma tratteniamoci almeno dallo scrivere nella didascalia sotto al nostro post di Instagram cose tipo:
“L’Africa più vera” sotto alla foto di noi sulla Jeep al Maasai Mara
“Mi sono riconnessa con i miei antenati e ho trovato il mio posto nel mondo” con sopra lo scatto dei nostri piedini sulla sabbia e lo spritz al centro.
“Questi sorrisi mi hanno cambiata” con la foto di un bambino che abbiamo visto per cinque minuti nel rientro dal safari.
Evitiamoci l’arroganza di crederci autentici, pensando di fare esperienze uniche, quando non prendiamo parte ad altro che a pacchetti confezionati graficamente bene per rispondere ai nostri bisogni di alterità e avventura.
Non stupiamoci, quanto meno, del Maasai vestito di tutto punto ancestrale che dopo averci mostrato le tecniche della caccia al leone, ci chiede se preferiamo pagare la mancia con Mastercard o Mpesa.
È il post-colonialismo nel neo-colonialismo, bellezza!
E a differenza dei voli, dell’hotel e delle æsperienze, qui non possiamo scegliere di prendere solo la Bellezza e lasciare indietro la Bruttezza.
Questo è un all inclusive, baby, e ci tocca prendere tutto!

P.s.: in Kenya nessuno si rivolge a qualcun’altro chiamandolo rafiki - amico! Come in bresciano diciamo “Amici, amici, i ma ‘nculat la bici” così anche in Kenya si dice: “ Rafiki, rafiki, mi hanno rubato il piki-piki ” - e la rima e il senso tengono benissimo, nonostante la sostituzione della bici con la motocicletta. (nota della traduzione: da apprezzare la compostezza del popolo Kenyano, che continua a preferire la traduzione con rubare al posto del bresciano incu… ).

••• Michele Senici, 1993. Educatore, insegnante, coordinatore di progetto. Ho aperto Casa Hera a Diani perché non sapevo dove continuare la mia vita. L’ho capito ora? Certamente no, ma va bene così, almeno osservo, penso, scrivo.